小村口，大樹下，老奶奶正低頭一針一線地納著鞋底，手上拿著的針頭，時不時往花白頭發(fā)里蹭蹭，邊上的笸籮里放著紙樣、布片、麻繩和錐子。
這樣的場景，人們在現(xiàn)實或者影視劇中，或多或少都見過。而歷史上，類似畫面或許已反復(fù)上演了3000年。
據(jù)考證，山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的就是布鞋，在鞋底處明顯可見一行行規(guī)整的線跡，與現(xiàn)在的納底布鞋完全一致。
也就是說，中國最早在周代，就已經(jīng)流行千層底布鞋了。
千層底布鞋的做工復(fù)雜，工序繁縟，技藝高深，難度大，耗時長，而且工藝要求嚴(yán)格，每雙鞋的制作都要經(jīng)過剪裁底樣、填制千層底、納底切底邊、剪裁鞋梆、绱鞋、楦鞋、子修抹邊、檢驗等近百道工序。
制作布鞋的工具
徐城北在《老北京》一書中描述它的制作流程：“千層底布鞋，需要用新白布打袼褙，貼布要求壓平繃緊，納底時，選用溫州出產(chǎn)的上等麻繩，每平方寸要納81針以上，納好的底子還要放到攝氏80—100度的熱水中浸泡，然后用棉被包嚴(yán)熱悶，悶軟后再錘平，整形，曬干?！?/p>
如此，制作一雙鞋往往要花上四五天的工夫。
納底布鞋發(fā)展到清代時，進(jìn)入全盛時期，無論是造型、材料和技藝方面都有了較大發(fā)展。
建國前的布鞋，主要都是傳統(tǒng)的手工、繡花布鞋等。由于是手工納底，具有雜軟舒適、透氣吸濕的特性，深受中國百姓喜愛。建國后，我國各地開辦了很多布鞋廠，集中大量生產(chǎn)機(jī)制布鞋，這是中國布鞋的鼎盛時期。
改革開放以后，在皮鞋的沖擊下，布鞋逐淅淡出了鞋類市場的主要舞合，商場紛紛撤下布鞋專柜。
市場真空，敏銳楊憲成率先嗅到了商機(jī)。
如今的步源軒山西路店
1996年，楊憲成在南京山西路開了一家布鞋專賣店，主要銷售布鞋產(chǎn)品，生意火爆，顧客絡(luò)繹不絕。
一炮打響后，楊憲成創(chuàng)立了布鞋品牌“北京步源軒”。布鞋的市場也恰逢其時地開始復(fù)蘇。
1997年，解曉東在春晚唱響歌曲《中國娃》，歌詞唱道：“最愛穿的鞋是媽媽納的千層底，站的穩(wěn)哪走的正踏踏實實闖天下?！?/p>
2009年，“千層底手工布鞋制作技藝”被文化部列入《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》名錄，從而將這項古老的手工技藝保護(hù)起來。
步源軒布鞋
布鞋正在成為“中國鞋”的代表，回歸到每個國人的日常生活當(dāng)中。在這過程中，步源軒守正出新，以“弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，打造中國布鞋時尚精品”為經(jīng)營宗旨，實現(xiàn)了從單純銷售到設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一條龍的飛躍，門店從原先的一家發(fā)展到如今全國上百家門店。
如今，步源軒的布鞋，已不拘泥于傳統(tǒng)，融合皮鞋工藝和現(xiàn)代的設(shè)計，向運動休閑和時裝發(fā)展，形成了古典與現(xiàn)代時尚的完美結(jié)合。
步源軒布鞋，正在布鞋界掀起一股“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，綿延3000年的傳統(tǒng)布鞋文化，在這個全新的消費時代重新綻放。
